P här människorna älskar sina barn, och barn i allmänhet är en källa till nöje. Vissa människor hävdar också att härleda djup tillfredsställelse av ett hus fullt av sju eller åtta ungdomar. Men det är sant att säga för de flesta människor oavsett etnicitet eller plats som, om de hade en riktigt fritt val, skulle de hellre ha ett hanterbart antal - tillräckligt för nöje och företag - men inte den tunga belastningen av sex till ett dussin eller mer .
Detta bevisas av det faktum att par i fler perfluent nationer med under de senaste decennierna för första gången i historien ett stort mått av valfrihet och kontroll i fråga om fertil, oftast väljer att ha bara en, två eller tre, sedan stanna.
Varför gör folk i resten av världen har så många barn?
För det första är det viktigt att inse att det inte är en mycket målmedvetenhet i det - det bara händer, är den främsta orsaken till det. Preventivmedel är inte så billiga och tillgängliga som i fler perfluent länder. Även i dessa länder, de flesta människors liv är vad mer lyckligt lottade världsmedborgare skulle betrakta som hårda, obekväma, osäkra, och monotont. Frekvent kön kan vara mycket viktig för att göra livet uthärdligt.
Det sägs ofta att den högre födelsetal i dessa länder härrör från en önskan av människor att få säkerhet för sin ålderdom i form av vuxen avkomma för att stödja och ta hand om dem. Det är mer troligt att detta är en rationalisering, en upplevd kompensation för bördan av en stor familj, snarare än ändamål för vilket barnafödande genomförs. I stället man och hustru att säga "Låt oss ha sju barn så att vi kan tillhandahållas i vår ålderdom", är det mer troligt att de säger "Tja, vi har sju barn, kan vi ha mer, och det är svårt, men åtminstone några av dem kan hjälpa oss i vår ålderdom ".
Om de hade ett fritt val, som skulle tillhandahållas av billiga och lättillgängliga preventivmedel och de nationella pensions-och hälso-system för dem som är för gammal för att arbeta, då de flesta människor i mindre perfluent länder skulle föredra att ha färre barn, njuta av dem mer, och inte hitta dem en sådan börda.
Det är inte riktigt så enkelt är det naturligtvis - religion är en mäktig kraft motsatt preventivmedel i många delar av världen.
Man kan säga att preventivmedel och sociala tjänster är en "intern angelägenhet" för nationer och att medborgare i andra länder inte har rätt att ingripa. Eventuella ekonomiska eller sociala orättvisor som drabbar människor överallt i världen är den rättmätiga oro för människor någon annanstans i världen. Vi måste alla komma att betrakta oss som världsmedborgare och artificiella gränser mellan människor är får inte upprätthålla ojämlikheter av rättigheter, möjligheter och ekonomiska välbefinnande. Dessa gränser måste ses som en tillfällig fas som måste övervinnas på något sätt. Människor måste inse att de har en permanent rätt att ingripa i angelägenheter i andra länder, om något fel verkar behöva rätande. Detta kan inte alltid uppnå mycket, men nettoeffekten kommer att hjälpa mänskliga framsteg om det bidrar till processen att försvagningen och slutligen lösa nationella gränser.