Религия против жизни - мы должны двигаться дальше из него

T он христианская религия содержит парадокс. Он утверждает, что о любви и жизни, в то время как содержащие, во всех его конфессий и ответвлений, сильные проявления смерти ориентации или некрофилии.

Термин некрофилии используется в самом широком смысле, определяется так: страстное влечение к все, что мертвые, гнилые, гнилостный; страсть превратить что-то живое в нечто неживое, и уничтожить ради уничтожения; исключительный интерес во всех , что является чисто механическим или неодушевленных; страсть разорвать живых структур; ненависть к жизни, его роста и развития и его источников.

Некрофилия проявляется во многих формах, некоторые относительно доброкачественной, так и пассивные, некоторые более активным и опасным. Любая форма может преобразовать в любой другой, в зависимости от обстоятельств и возможностей, открывающихся.

Примеры следуют из necrophilous проявлений в христианство. После этого, она будет предложена как парадокс может быть решен.

Центральной видных символ христианства так же, как смерть символ - крест. Она представляет собой смерть, в виде средств проведения казни в Древнем Риме. Часто модель труп пригвожден к кресту.

Тенденция к темной одежде, простой дизайн, мрачные тона, мрачные интерьеры. Такие вещи, традиционно, казалось более правильным в христианство, чем свет, цвет и красоту. Во время протестантской Реформации, аспекты католицизма отвергнуты реформаторы пытаются вернуться к истинному христианству включена большая часть декоративной, художественной стороны. Яркие одежды, разработка орнамента, отличная музыка были отвергнуты как неправильное "папской Trumperies. Мартин Лютер говорил и писал в сильно копрологический условиях. Она рассматривается в качестве более христианским ходить серый путь по жизни, отрицать чувственное удовольствие и красоту и удовлетворение, считать эту жизнь, как несчастный интервал, и чтобы с нетерпением ждать "далее" "загробной жизни", якобы смысл лучше жизни в прекрасное место, не на земле, но в действительности смерть смысл.

Смех и веселье, и чувственное наслаждение в лучшем случае рассматриваются как слегка капризничает, допустимые только под ограничение, рассматривается как промежуток от надлежащего режима поведения. Торжество это добродетель.

Блаженный Августин Аврелий был приверженцем манихейства до своего обращения в христианство. Manichaeist философия учит, что существование конфликта между силами тьмы и силы света. Плоть и все плотское были на темной стороне, они были идентифицированы как зло, и нужно было отрицать, умерщвлять и в конечном итоге пролить живое тело и все, что с ним делать, чтобы прилепиться к полномочий света.

Это necrophilous доктрины. Августина было легко стать христианином после нескольких лет преданности этой доктрины. Он никогда не отказывались от манихейства - скорее, он продолжал поощрять его. Он работал свой путь комфортно в христианство в то время, и Августин был епископом и в конце концов канонизирован как святой. Это правда, что манихейство всегда был осужден как ересь церковь и, наконец, штамп, но история полна конфликтов между доктринами, где доктрина сосет вещества из доктрины B и штампы на корпусе. Кроме того, разрушительной конкуренции, как правило, сильнее между доктринами, когда они наиболее близки, а не когда они самые разные.

Римская империя становилась все более necrophilous с возрастом. Однако именно в его последней стадии, что христианство взял. Существовал никогда большой мучительный конфликт между новыми, якобы жизнерадостной философии и взрывается процессом-ямной культуры. Потому ли, что Рим был слишком слаб, чтобы сопротивляться, или это потому что новая религия, несмотря на свою внешнюю претензии, было принципиально природного трансплантата на культуру?

Каждое человеческое общество всегда, совершенно справедливо, необходимо регулировать весь процесс воспитания и воспитания детей. Но христианство, в частности, всегда была враждебной к сексу как таковой. Общества, в которых христианство является или являлся доминирующим становится все более светским, но они отражают отношение к сексу, что весной от христианства. Даже крайние формы вседозволенности видна в последние десятилетия, и секс-индустрия публичных домов, стрип-шоу, «грязные» книги и видео и порно-сайты в соответствии с традиционными ограничений, в том смысле, что они ухудшают секс и женщин, где старые ограничения отрицается и подавляется секс и женщины.

Он считается лучшим, никогда не было секса вообще. Мать Христа, как предполагалось, никогда не имели его. Это христианского идеала. Она описывается как безупречный, без пятна греха. Девственность также называется добродетелью или целомудрия. Ясно следствием использования этих слов в том, что секс, с помощью которого новая жизнь постоянно генерируются, грязная и зла. То, что это очень источник жизни и выражение любви, кажется, не выкупить его. Возможно, эти качества являются его главными неисправностей в христианской глаза?

В христианском обществе слова «дева» и «дева» используются обычно для обозначения нетронутой, нетронутый, в лучшем состоянии, как будто потеря девственности всегда означало осквернение и деградации.

Отказ от секса всегда было необходимым для продвижения в религиозной жизни, как будто Бог представляется противоположным жизни и любви силу секса.

Убийство допустимо для христиан и даже желательно в "справедливая война" или "защищать страну от врагов, особенно те атеистические" (фактическая цитата из австралийского католический священник). Война, даже уничтожения ядерной войны, считается предпочтительнее атеистического коммунизма. Конечно, даже Северная Корея находится в лучшем положении, чем при коммунизме было бы после ядерной войны? Испанская инквизиция, созданная для защиты католической веры, до сих пор притчей во языцех за жестокие пытки и казни отвратительно. Много других примеров можно было бы найдено.

Насилие было распространено по всей большой и маленький экран на протяжении десятилетий, в то время как это не было разрешено, чтобы показать мужчине и женщине в постели. Часто дети получили возможность увидеть военный фильм, пока он не содержит никаких поцелуев сцен. Только сегодня, с сексуально откровенных сцен на экране, христиане пытаются получить ТВ и фильмами в порядок. Это правда, что «секс и насилие" якобы цели, но когда было только насилием, не было никакой очистке кампании.

Видно, как все в порядке, чтобы гирлянда христианских церквей с оружием и мечами для украшения. Это кажется безумием предполагать, что вместо этого они должны быть украшены фотографии обнаженных женщин, детей, влюбленных. Но почему?

Другое проявление некрофилии является смещение христиан к "свободным предпринимательством", как экономическая и политическая система. Эта система necrophilous, как в следующем шоу:

(Я) Она представляет бесконечного накопления неодушевленных материальных благ и денег, как главной цели отдельных лиц и общества.
(II) постепенно уменьшается жизнеобеспечения способности окружающей среды, превращая живые структуры в безжизненный хаос на постоянно растущее число (коммунизм сделал это слишком, но менее эффективно).
(III) в своей приверженности принципу потреблять столько, сколько вы можете сегодня, игнорируя завтра, он отрицает заботу о будущем, что является знаком биофилии, жизнь-lovingness, выраженная в стремлении иметь детей.
(IV) Свободное предпринимательство снижает роль секс как источник жизни и дает первенство на роль его как приятное ощущение для использования в качестве рекламного инструмента, по сути, чтобы служить inanimateness, безжизненность, а не жизнь.

Следует отметить, что некоторые из shrillest несогласие с идеей, что глобальное потепление происходит, или что-нибудь должно быть сделано об этом, приходит из христианских организаций. Очевидно, что систему свободного предпринимательства не может справиться с допускающая, или делать что-нибудь о, глобальное потепление.

Живые изменяться с течением времени, чтобы стать лучше адаптирован, более совершенные, формы жизни, например, эволюции обезьяны в человека. Эволюция присуща жизни. Он отрицает фундаменталистского христианства, согласно которому все формы жизни были созданы на определенный срок, не так давно и остается неизменным до "конца света", который всегда с нетерпением ждали. Это necrophilous, жизнь ненавидящий взгляд в том, что она накладывает на живых качеств больше подходит для мертвых или неодушевленные предметы.

Церемония святое причастие, в котором хлеб и вино, представляющие тело Бога и кровь едят, чтобы дать божественной благодати тому, кто ест, сильно necrophilous.

Христиане, как правило, принимают сильнейшие "правое крыло" и анти-жизнь стоит на вопросы: в пользу ядерного оружия наращивание, против контроля над огнестрельным оружием, против окружающей среды, против расходы на социальное страхование, терпимым или поддерживает расизм, материализм, милитаризм.

Наиболее искренне христианские государства от Соединенных Штатов Америки, известные как "библейский пояс" и те, кто наиболее жестоко угнетенных афроамериканцев в истории. Они вели войну за право держать афро-американцев в рабство. В течение столетия после этого война была проиграна, афро-американцы были лишены какой-либо равенства и были убиты или подвергнуты пыткам, если они пытались достичь.

Они также тех, кто принимает сильнейшие выступают против абортов. Это, кажется, жизнерадостной озабоченность, но учтите следующее.

Некрофилия проявляется в большей осторожностью практикующих религию для людей после смерти, чем при жизни. Много молитвы и разработать похороны и некрологи часто посвящены людям, которые, будучи живым, было разрешено кашель и голодать в безнадзорности и одиночества. Можно сказать, что забота о людях еще до рождения, даже в момент зачатия, мотивируется некрофилии, аналогичные заботу о них после смерти, за счет живого человека между ними. Кроме того, аборт часто выполняется из опасения за жизнь и здоровье матери.

Конечно, многие противников абортов мотивированы искренней верой, что убийство нерожденных детей является убийством и, следовательно, не является приемлемым решением проблем, которые толкают женщин обращаться за аборт.

Как же это парадокс, о религии, которая утверждает, что о жизни в то же время пронизана некрофилии, быть разрешены?

Мы могли бы предположить, что христианство принципиально хороших и злых людей, которые превратили его в злых целях и испорченной она со злом. Или то, что любовь к жизни основополагающий принцип христианства, и что элементы некрофилии чуждых ему, представил людей, которые хотели, чтобы включить его на службу смерти и другие неодушевленные предметы.

Но что, если мы обратимся эти предположения на их головы?

Предположим, что религия в корне зла, и что хорошего в ней был поставлен там хорошие, жизнерадостной, люди пытаются превратить его в благих целях? Певица, а не песню?

Предположим, что некрофилия является основополагающим принципом, суть, религии, и что любая жизнь-любовь чужда, положил туда любителей жизни (в том числе самого Христа), который хотел, чтобы это было транспортное средство, за их любовь?

Если бы это было правдой, то как можно объяснить?

Человеческих существ, единственный из существ, осознают свою неминуемую смерть, и интеллект, который приносит это осознание приносит страх смерти. Полное растворение в черно ничто ни на что не знает и любит боязлив и трудно согласиться. Но она не уйдет. Как с этим бороться?

Одним из способов является клоакинг неприемлемо лицом смерти в маску, которая делает его приемлемым, даже прекрасно. Больше не врага, который ждет, чтобы кончик нас в небытие, смерть становится красивая подруга, которая ждет, чтобы взять нас в новую жизнь, не только гораздо лучше, чем эта, но вечным, ни конца, ни смерти.

На наш страх смерти и его рабочих через некрофилии вся структура религии построен.

Бог и Дьявол оба антропоморфизмы за одно и то же - смерть. Бог представляет ложные лицом смерти, красивый любящий друг. Дьявол, Сатана, представляет истинное лицо смерти, что мы должны избегать, ненависть и страх.

Так, некрофилия является то, что черное сердце религии. Он все чаще появляются через различные формы в каждом аспекте религии. Это портит все, к чему прикасается.

Если мы посмотрим еще раз на религию на этой основе, все становится на свои места.

Сам Христос был аномалией, он пытался сделать религию своего времени и места в силу для жизни любовь. Но после того как он ушел она вернулась к одно и то же, хотя и с различными внешними формами. Христос еще находится в ловушке, как муха в янтаре, как труп пригвоздили к кресту или быть съеденным символически; отождествляется с Богом, всегда присутствует в сердцах "спасенный", как друг, более важным, чем живые люди вокруг них и ликвидации другие великие человеческий страх, что одиночества.

Религия фазы в развитии человека, через которые мы должны пройти, не существенные или постоянной частью человеческой природы. Мы должны найти другой способ примириться с реальностью и неизбежности смерти. Мы должны поменять один парадокс для другого. Мы должны уйти от парадокса, будто жив, но смерть любящий, и принять парадокс любящие жизнь, понимая, что мы все должны умереть.

Это окончательный парадокс разрешается, когда мы понимаем, что, хотя мы умираем как личности, человеческий род продолжает жить, и наша жизнь после смерти проходит через наших детей и через наши творческие усилия в течение жизни.

Из этого следует сообщение, что люди, заинтересованные в целях сохранения и улучшения жизни на Земле должны противопоставить религию и стремиться к ее ликвидации, в частности, наиболее распространенных и агрессивных форм этого.

Входящие термины поиска:

Христианство против жизни, так почему мы должны перейти от религии;