La religione è contro la vita - abbiamo bisogno di passare da esso

L a religione cristiana contiene un paradosso. Sostiene di essere di amore e di vita, pur contenendo, in tutte le sue denominazioni e le diramazioni, forti manifestazioni di morte-orientamento o necrofilia.

Il termine necrofilia è usato nel suo senso più ampio, definito così: l'attrazione appassionata a tutto ciò che è morto, decaduto, putrido, la passione di trasformare qualcosa di vivo senza vita in qualcosa, e di distruggere per il bene della distruzione, l'interesse esclusivo a tutte le che è puramente meccanico o inanimato, la passione per lacerare strutture viventi, l'odio della vita, della sua crescita e sviluppo e le sue fonti.

Necrofilia si manifesta in molte forme, alcune relativamente benigno e passivi, alcuni più attivi e pericolosi. Ogni forma può trasmutare in tutte le altre, a seconda delle circostanze e sulle opportunità che si presentano.

Esempi di seguire manifestazioni necrophilous nel cristianesimo. Dopo questi, verrà suggerito come il paradosso può essere risolto.

Il simbolo centrale prominente del cristianesimo è lo stesso del simbolo della morte - la croce. Esso rappresenta la morte, nella forma dei mezzi di esecuzione in Roma antica. Spesso un cadavere modello è inchiodato alla croce.

Una tendenza abiti scuri, disegni semplici, ombre cupe, interni cupi. Queste cose sono sempre sembrato più propria del cristianesimo rispetto alla luce, colore e bellezza. Durante la Riforma protestante, gli aspetti del cattolicesimo respinta dal riformatori nel tentativo di tornare al vero cristianesimo incluso la maggior parte delle ornamentali, lato artistico di esso. Vesti luminose, ornamenti elaborati, la grande musica sono stati scartati come impropria, 'Trumperies papista'. Martin Lutero parlava e scriveva in termini fortemente scatologici. E 'considerato come più cristiano a camminare un percorso grigia attraverso la vita, di negare il piacere dei sensi e la bellezza e gratificazione, a considerare questa vita come un intervallo di miserabile, e per guardare al futuro il' seguito 'il' aldilà ', apparentemente significa una migliore vita in un luogo ideale non sulla terra, ma in realtà significa la morte.

Risate e divertimento e piacere sensuale sono nella migliore delle ipotesi considerate un po 'cattivo, tollerabile solo sotto restrizione, trattato come un lasso dalla corretta modalità di comportamento. Solennità è la virtù.

Sant'Agostino d'Ippona fu un seguace del manicheismo prima della sua conversione al cristianesimo. La filosofia Manichaeist ha insegnato che l'esistenza è stato un conflitto tra le potenze delle tenebre e potenze della luce. Carne e tutte le cose carnali erano sul lato oscuro, sono stati identificati come il male e si doveva negare, mortificare e alla fine versare il corpo vivo e tutto a che fare con esso per fendere verso i poteri della luce.

Questa è una dottrina necrophilous. Agostino trovato facile diventare cristiano dopo anni di devozione a questa dottrina. Non ha mai abbandonato il manicheismo - piuttosto, egli continuò a promuoverlo. Ha funzionato la sua strada comodamente nel cristianesimo a quel tempo, e Agostino fu nominato vescovo e infine canonizzato come santo. E 'vero che il manicheismo è sempre stato condannato come eresia dalla Chiesa e, infine, abbattuti, ma la storia è piena di conflitti tra dottrine, in cui la dottrina Un succhia la sostanza dalla dottrina B e timbri sul guscio. Inoltre, rivalità distruttivo tende ad essere più forte tra le dottrine in cui sono più simili, piuttosto che quando sono più diversi.

L'impero romano è diventato sempre più necrophilous con l'età. Eppure era nella sua fase ultima che il cristianesimo prese piede. Non c'è mai stato grande conflitto lacerante tra il nuovo, presunto amante della vita e la filosofia che implode processo pit-cultura. Forse perché Roma era troppo debole per resistere, o era, perché la nuova religione, nonostante le sue pretese verso l'esterno, era fondamentalmente un innesto naturale, sulla cultura?

Ogni società umana è sempre, giustamente, necessario per regolare l'intero processo di bambini genitori e l'allevamento. Ma il cristianesimo in particolare è sempre stata ostile al sesso in quanto tale. Società in cui il cristianesimo è o è stato dominante stanno diventando sempre più laica, ma riflettono gli atteggiamenti al sesso, che scaturiscono dal Cristianesimo. Anche le forme estreme di permissivismo visibile negli ultimi decenni, l'industria del sesso e dei bordelli, strip show, 'sporca' libri e video e siti porno sono in linea con il carattere restrittivo tradizionale, nel senso che si degradano il sesso e le donne dove le vecchie restrizioni negato e represso il sesso e le donne.

E 'considerato come meglio non aver mai avuto rapporti sessuali a tutti. La madre di Cristo avrebbe dovuto mai averlo avuto. Questo è l'ideale cristiano. E 'descritto come immacolata, senza macchia di peccato. La verginità è anche chiamata la virtù o la castità. La chiara implicazione dell'uso di queste parole è che il sesso, i mezzi con cui la nuova vita si genera di continuo, è sporco e il male. Che è la stessa fonte di vita ed espressione di amore non sembra per redimerla. Forse queste qualità sono i suoi principali difetti agli occhi cristiana?

Nelle società cristiane 'vergine' le parole e 'nubile' sono usate generalmente per indicare incontaminata, intatta, nelle migliori condizioni, come se la perdita della verginità da sempre sinonimo di contaminazione e degrado.

Smettere di sesso è sempre stata necessaria per far progredire nella vita religiosa, come se Dio rappresentava l'opposto per la vita-e-amore forza del sesso.

Uccidere è lecito per i cristiani, anche auspicabile in una 'guerra giusta' o per 'difendere il paese contro i nemici, specialmente quelli ateo' (citazione reale da un sacerdote cattolico australiano). Guerra, anche la guerra nucleare annientando, è considerato preferibile al comunismo ateo. Sicuramente anche la Corea del Nord sta meglio sotto il comunismo di quanto lo sarebbe dopo una guerra nucleare? L'Inquisizione spagnola, costituita per difendere la fede cattolica, è ancora sinonimo di esecuzioni atroci torture e disgustoso. Molti altri esempi potrebbero essere trovati.

La violenza era diffusa in tutto il grande e piccolo schermo per decenni, mentre non è stato permesso di mostrare un uomo e una donna a letto insieme. Spesso i bambini è stato permesso di vedere un film di guerra fino a quando non conteneva scene di baci. Solo oggi, con scene di sesso esplicito sullo schermo, sono cristiani cercando di ottenere TV e film pulito. E 'vero che' sesso e violenza 'sono apparentemente gli obiettivi, ma quando c'era solo la violenza, non c'era campagna di pulizia.

Si è visto come abbastanza bene a festone chiese cristiane con fucili e spade per ornamento. Sembra folle per suggerire che, invece, dovrebbero essere decorato con immagini di donne nude, i bambini, gli amanti. Ma perché?

Un'altra manifestazione di necrofilia è il pregiudizio dei cristiani verso la 'libera impresa' come un sistema economico e politico. Questo sistema è necrophilous, come dimostrano i seguenti:

(I) Si presenta l'accumulo infinito di beni materiali inanimati e il denaro come l'obiettivo principale degli individui e della società.
(Ii) Si riduce progressivamente la vita, il sostegno alla capacità dell'ambiente, la conversione di strutture viventi al caos senza vita in un ritmo sempre crescente (il comunismo ha fatto anche questo, ma in modo meno efficiente).
(Iii) Nella sua adesione al principio di consumare il più possibile oggi, ignorando domani, nega la preoccupazione per il futuro che è un segno della biofilia, vita amorevolezza, espresso nella voglia di avere figli.
(Iv) libera impresa degrada il ruolo del sesso come fonte di vita e dà il primato a un ruolo per esso come una piacevole sensazione di essere utilizzato come strumento di pubblicità, in effetti per servire inanimateness, assenza di vita, piuttosto che la vita.

È da notare che alcuni dei shrillest opposizione all'idea che il riscaldamento globale sta accadendo, o che ogni cosa dovrebbe essere fatto a questo proposito, viene da organizzazioni cristiane. Ovviamente il sistema della libera impresa non possono far fronte con ammettendo, o fare nulla, il riscaldamento globale.

Gli esseri viventi si evolvono nel tempo a diventare più adatte, più avanzata, forme di vita, per esempio l'evoluzione delle scimmie in esseri umani. L'evoluzione è intrinseco alla vita. E 'negata dal cristianesimo fondamentalista, secondo cui tutte le forme di vita sono state create in un tempo definito non molto tempo fa e rimangono le stesse fino a quando' la fine del mondo 'che è sempre molto atteso. Questo è un necrophilous, la vita che odia vista, nel senso che impone qualità esseri viventi più adatto alle cose morte o inanimato.

La cerimonia della santa comunione, in cui pane e il vino rappresentano il corpo di Dio e il sangue sono mangiati la grazia divina per dare da mangiare, è fortemente necrophilous.

Cristiani tendono a prendere più forte 'di destra' e anti-vita si erge sulle questioni: a favore di armi nucleari build-up, contro il controllo delle armi, anti-ambientalismo, contro la spesa sociale, tollerante e solidale di razzismo, il materialismo, il militarismo.

Gli stati più devotamente cristiana degli Stati Uniti d'America, conosciuta come la 'Bible Belt' sono anche quelli che più crudelmente oppressi afro-americani nel corso della storia. Hanno combattuto una guerra per il diritto di tenere gli afro-americani in stato di schiavitù. Per un secolo dopo che la guerra era perduta, gli afro-americani si sono visti negare qualsiasi uguaglianza e sono stati uccisi o torturati se hanno cercato di realizzarla.

Sono anche quelli che prendono il più forte posizione contro l'aborto. Questo sembra essere un amante della vita preoccupazione, ma considerare quanto segue.

Necrofilia è evidente nella maggior cura dei professionisti della religione per la gente dopo la morte di più durante la vita. Molta preghiera e funerali elaborati e necrologi sono spesso dedicate a persone che, in vita, è stato permesso di tosse e morire di fame in abbandono e solitudine. Si potrebbe dire che la preoccupazione per le persone prima della nascita, anche al momento del concepimento, è motivata dalla necrofilia, analogo alla preoccupazione per loro dopo la morte, a spese della persona che vive in mezzo. Inoltre, l'aborto è spesso eseguita per la preoccupazione per la vita e la salute della madre.

Naturalmente molti anti-abortisti sono motivati ​​dalla convinzione sincera che uccidere bambini non ancora nati è omicidio e quindi non una soluzione accettabile per i problemi che spingono le donne a cercare l'aborto.

Come è possibile questo paradosso, di una religione che pretende di essere la vita pur essendo pieno di necrofilia, essere risolto?

Si potrebbe supporre che il cristianesimo è fondamentalmente buono e che le persone hanno il male si è rivolta a scopi malvagi e contaminato con il male. O che l'amore della vita è il principio fondante del cristianesimo e che gli elementi di necrofilia sono estranei ad essa, introdotta da persone che volevano trasformarlo al servizio della morte e di altre cose inanimate.

Ma cosa succede se ci rivolgiamo queste ipotesi sulle loro teste?

Supponiamo che la religione è fondamentalmente male e che il bene in esso è stato messo là da una buona, amante della vita, persone che cercano di trasformarlo in buoni propositi? Il cantante, non la canzone?

Si supponga che la necrofilia è il principio fondante, la natura essenziale, della religione, e che ogni vita, l'amore è estraneo ad esso, messo lì dagli amanti della vita (tra cui Cristo stesso) che ha voluto che fosse un veicolo per il loro amore?

Se questo fosse vero, come potrebbe essere spiegato?

Gli esseri umani, solo tra le creature, sono consapevoli della loro morte inevitabile, e l'intelligenza che porta questa consapevolezza porta la paura della morte. La completa dissoluzione nel nulla nero su tutto ciò che si conosce e ama è terribile e difficile da accettare. Ma non andrà via. Come trattare con esso?

Un modo è quello di occultamento del volto inaccettabile di morte in una maschera che la rende accettabile, anche bella. Non più un nemico che attende di punta noi nel nulla, la morte diventa una bella amica che aspetta per portarci in una nuova vita, non solo infinitamente migliore di questo, ma eterna, senza fine, non la morte.

Sulla nostra paura della morte e il suo funzionamento attraverso necrofilia l'intera struttura della religione è costruito.

Dio e il Diavolo sono entrambi antropomorfismi per la stessa cosa - la morte. Dio rappresenta la faccia falsa della morte, un amico splendido amore. Il diavolo, satana, rappresenta il vero volto della morte che dobbiamo evitare, odio e paura.

Quindi, necrofilia è quel cuore nero della religione. Mantiene popping attraverso in varie forme in ogni aspetto della religione. Si contamina tutto ciò che tocca.

Se guardiamo di nuovo religione su questa base, tutto va a posto.

Cristo stesso era un'anomalia, ha cercato di rendere la religione del suo tempo e di luogo in una forza per la vita-amore. Ma dopo che se n'era andato lo ripristinato la stessa cosa, anche se con diverse forme esteriori. Cristo rimane intrappolato come una mosca nell'ambra, come un cadavere inchiodato ad una croce o da mangiare simbolicamente, identificato con Dio, sempre presente nel cuore dei 'salvati' come un amico, più importante delle persone che vivono intorno a loro ed eliminando l'altra grande paura umana, quella di essere solo.

La religione è una fase dello sviluppo umano attraverso il quale deve passare, non una parte essenziale o permanente della natura umana. Dobbiamo trovare qualche altro modo di venire a patti con la realtà e l'inevitabilità della morte. Dobbiamo scambiare un paradosso per un altro. Dobbiamo uscire dal paradosso di essere vivi, ma la morte-amore, e abbracciare il paradosso di amare la vita pur riconoscendo che tutti dobbiamo morire.

Questo paradosso finale viene risolto quando ci rendiamo conto che se moriamo come individui, la razza umana vive, e la nostra vita dopo la morte avviene attraverso i nostri figli e attraverso i nostri sforzi creativi durante la vita.

Ne consegue da questo post che le persone interessate per la conservazione e la valorizzazione della vita sulla terra deve opporsi alla religione e si sforzano di eliminarla, in particolare le forme più diffuse e aggressive di esso.

Termini di ricerca in arrivo:

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